Kliknij na numerze wersetu, aby zobaczyć porównanie tłumaczeń | Pokaż oryg. numery wersetówUkryj numery wersetówKażdy werset od nowej linii |
[1] »Następnie, po czterynastu latach, przybyłem znów do Jerozolimy z Barnabą i Tytusem;
[2] »przybyłem zaś tam pod wpływem natchnienia Bożego i we względzie opowiadania Ewangelii naradzałem się z najpierwszymi z Chrześcian tamtejszych, by praca moja bezpożyteczną nie była.
[3] »Tytus, towarzysz mój, z pogan pochodzi: nie zmuszałem go przecież by się poddał obrzezaniu,
[4] »lubo mogłem był to uczynić z powodu nauki obłudnych braci, którzy się zakradli w pośrodek nas, by z podejrzliwością badać wolność naszą, której jako Chrześcianie zażywamy, i wolności tej nas pozbawić usiłowali.
[5] »Obłudnym tym braciom ani na chwilę nie poddaliśmy się, iżby Ewangelia bez skazy śród nas została.
[6] »Co do tej nauki, - to nie powoduję się tu ja zdaniem tych, którzy w kościele naszym największe mają znaczenie; nie od nich ja tę naukę przyjąłem, ale od Boga, który nie ma względu na osoby.
[7] »Owszem, - gdy się przekonano, że mnie przeznaczył Bóg na nauczyciela pogan, tak jak Piotra na nauczyciela żydów
[8] »(boć wiecie, że ten sam, kto wspierał Piotra przy nawracaniu Żydów, wspierał też i mnie przy nawracaniu pogan),
[9] »i gdy Jakób, Cefas i Jan, najpierwsi Apostołowie, dowiedzieli się o udzielonej mi łasce: - to mnie i towarzyszowi memu Barnabie podali ręce, a zostawszy sami śród żydów, nas wysłali między pogany
[10] »z zaleceniem tylko, byśmy o ubogich Jerozolimskich pamiętali, o czem też ja nie zapomniałem.
[11] »Gdy zaś Cefas przybył do Antiochii, wręcz mu się oparłem, bo zasłużył na naganę:
[12] »wprzód bowiem, zanim przybyli niektórzy od Jakóba, jadał z pogany; po przybyciu zaś ich powstrzymywał się od towarzystwa pogan, odłączał się od nich, a to dla bojaźni tych, którzy z żydów byli.
[13] »Udawanie to jego mieli za dobre i drudzy żydzi, do tego stopnia, iż i Barnabasz je podzielał;
[14] »ale ja, z uwagi, że postępowanie takie nie zgadza się z prawdą ewangeliczną, rzekłem jawnie do Cefy: Skoro ty, będąc żydem, z poganami żyjesz po pogańsku a nie po żydowsku: - to dla czego teraz pogan chcesz przerabiać na żydów?
[15] »My z urodzenia jesteśmy żydami a nie poganami,
[16] »ale wiemy, że zachowanie obrzędów prawa nie usprawiedliwi człowieka, bo tylko wiara w Jezusa Chrystusa tę moc posiada; my też wierzymy w Jezusa Chrystusa, abyśmy dostąpili usprawiedliwienia przez tę wiarę, a nie przez zachowanie obrzędów prawa, bo powtarzam: zachowanie to obrzędów prawa nikogo nie usprawiedliwi.
[17] »Będąc chrześcianami i w chrześcianizmie szukając usprawiedliwienia, nie jesteśmy przecież tem samem wolni od grzechu; ale czyż to Chrystus jest temu winien? Bynajmniej.
[18] »Gdy usiłuję odbudować to, co zburzyłem: to tylko moja w tem wina.
[19] »Spełniając zakon, umarłem dla zakonu, abym żył dla Boga. Aby żyć z Chrystusem, dałem się przybić do krzyża.
[20] »Żyjęć ja i teraz, ale nie ja żyję, lecz żyje we mnie Chrystus. Jestem ja jeszcze w swem ciele, ale już żyję tylko wiarą w Syna Bożego, który umiłował mnie i samego siebie wydał za mnie.
[21] »Tak wierząc, z łaski Bożej korzystam. Gdybym zaś prawu Mojżeszowemu przyznawał moc usprawiedliwienia: - to musiałbym przyznać, że śmierć Chrystusa jest dla nas bezpożyteczną.