1. | BUDNY.1574 | Jeśli obrzezanie bierze człowiek w sobotę, aby nierozruszon zakon Moiżeszów. Na mię gniewacie się, że całego człowieka zdrowym uczyniłem wsobotę? |
2. | WUJEK.1923 | Jeźliż człowiek przyjmuje obrzezanie w szabbat, żeby się nie gwałcił zakon Mojżeszów, na mię się gniewacie, żem wszystkiego człowieka uzdrowił w szabbat? |
3. | RAKOW.NT | Jeśliż obrzezanie przyjmuje człowiek w szabat, żeby nie był rozwiązany Zakon Moyzeszów, na mię się gniewacie, żem całego człowieka zdrowego uczynił w szabat? |
4. | GDAŃSKA.1881 | Ponieważ człowiek przyjmuje obrzezkę w sabat, aby nie był zgwałcony zakon Mojżeszowy, przecz się na mię gniewacie, żem całego człowieka uzdrowił w sabat? |
5. | GDAŃSKA.2017 | Jeśli człowiek przyjmuje obrzezanie w szabat, aby nie było złamane Prawo Mojżesza, to dlaczego gniewacie się na mnie, że w szabat całkowicie uzdrowiłem człowieka? |
6. | SZCZEPAŃSKI | Jeśli człowieka obrzezuje się w szabat, aby prawa mojżeszowego nie naruszyć, to dlaczegóż oburzacie się na Mnie, iż całego człowieka uzdrowiłem w szabat? |
7. | MARIAWICI | Jeśli tedy człowiek przyjmuje obrzezanie w Szabat, żeby nie był przestąpiony Zakon Mojżeszów, to czemu Mnie za złe macie, żem całego człowieka uzdrowił w Szabat? |
8. | GRZYM1936 | A jeśli można obrzezywać w szabat bez pogwałcenia prawa Mojżeszowego, to dlaczego się oburzacie na mnie, żem w szabat całego uzdrowił człowieka? |
9. | DĄBR.WUL.1973 | Jeśli tedy człowiek przyjmuje obrzezanie w szabat bez pogwałcenia Prawa Mojżeszowego, dlaczego się na mnie oburzacie, żem całego człowieka w szabat uzdrowił? |
10. | DĄBR.GR.1961 | Jeśli tedy człowiek przyjmuje obrzezanie w szabat bez pogwałcenia Prawa Mojżeszowego, dlaczego się na mnie oburzacie, żem całego człowieka w szabat uzdrowił? |
11. | TYSIĄCL.WYD5 | Jeżeli człowiek może przyjmować obrzezanie nawet w szabat, aby nie przekroczono Prawa Mojżeszowego, to dlaczego złościcie się na Mnie, że w szabat uzdrowiłem całkowicie człowieka? |
12. | BRYTYJKA | Jeżeli człowiek w sabat przyjmuje obrzezkę, aby nie był naruszony zakon Mojżesza, to dlaczego się na mnie gniewacie, że w sabat uzdrowiłem całego człowieka? |
13. | POZNAŃSKA | Jeśli więc obrzezuje się człowieka w szabat, aby nie naruszać Prawa Mojżeszowego, to dlaczego oburzacie się na Mnie, że w szabat uzdrowiłem całkowicie człowieka? |
14. | WARSZ.PRASKA | Otóż jeżeli człowiek – by zachować Prawo Mojżeszowe – może się poddawać obrzezaniu także w szabat, to dlaczego wy macie Mi za złe to, że w szabat uleczyłem całego człowieka? |
15. | ŚLĄSKIE.TOW.BIB. | Skoro człowiek, aby nie zostało złamane Prawo Mojżesza, otrzymuje obrzezkę w szabat dlaczego się na mnie gniewacie, że w szabat uczyniłem zdrowym całego człowieka? |
16. | EIB.BIBLIA.2016.LIT | Jeśli wy obrzezujecie człowieka w szabat, aby nie złamać Prawa Mojżesza, to dlaczego burzycie się na Mnie, że w szabat uzdrowiłem całego człowieka? |
17. | TOR.PRZ.2023 | Jeżeli człowiek przyjmuje obrzezanie w szabat, aby nie było naruszone Prawo Mojżesza, dlaczego złościcie się na mnie, że całego człowieka uczyniłem zdrowym w szabat? |
18. | ODN.B.BRZ.2023 | Jeśli człowiek przyjmuje obrzezanie w dzień odpoczynku, aby nie było naruszone prawo Mojżesza, dlaczego gniewacie się na mnie, że całego człowieka uzdrowiłem w dzień odpoczynku? |