Pokaż oryg. numery wersetów1. | BUDNY.1574 | Przeto Judowie ponieważ gotowanie było aby nie zostały na krzyżu ciała w sobotę, bo było wielki dzień onego sabathu, prosili Piłata aby połamano ich goleni, a zjęto. | 2. | WUJEK.1923 | Żydowie tedy, (ponieważ był dzień przygotowania), aby na szabbat nie zostały ciała na krzyżu, (albowiem był wielki on dzień szabbatu), prosili Piłata, aby połamano golenie ich a zjęto je. | 3. | RAKOW.NT | Żydowie tedy, aby nie zostały na krzyżu ciała w szabat, ponieważ Przygotowanie było; abowiem był wielki dzień onego Szabatu; prosili Piłata aby połamano im goleni, i zięto. | 4. | GDAŃSKA.1881 | Tedy Żydowie, aby ciała na krzyżu na sabat nie zostały, ponieważ był dzień przygotowania, (albowiem był wielki on dzień sabatu,)prosili Piłata, aby im golenie połamano, i zdjęto je. | 5. | GDAŃSKA.2017 | Wtedy Żydzi, aby ciała nie zostały na krzyżu na szabat, ponieważ był dzień przygotowania (bo ten dzień szabatu był wielkim dniem), prosili Piłata, aby połamano im golenie i zdjęto ich. | 6. | SZCZEPAŃSKI | A był to dzień Przygotowania. Aby więc ciała nie pozostały na krzyżu przez szabat, - gdyż dzień owego szabatu był wielki, - prosili Judejczycy Piłata, by połamano ich golenie i zdjęto. | 7. | MARIAWICI | Tedy Żydzi, ponieważ był dzień Przygotowania, aby nie zostały na krzyżu ciała na Szabat (albowiem był dzień on wielki Szabatu), prosili Piłata, aby były połamane ich kości, a potem aby ich zdjęto. | 8. | GRZYM1936 | Żeby jednak nie zostały ciała na krzyżu w szabat, było bowiem Przygotowanie, a dzień szabatu był tego roku niezwykle uroczysty, Żydzi prosili Piłata, aby skazańcom połamano nogi i zdjęto ich. | 9. | DĄBR.WUL.1973 | Żydzi tedy (ponieważ był to dzień Przygotowania), aby przez szabat ciała nie zostały na krzyżu (albowiem on dzień szabatu był uroczystym), prosili Piłata, aby im połamano nogi i zdjęto ich. | 10. | DĄBR.GR.1961 | Żydzi tedy (ponieważ był to dzień Przygotowania), aby przez szabat ciała nie zostały na krzyżu (albowiem ów dzień szabatu był uroczystym), prosili Piłata, aby im połamano nogi i zdjęto ich. | 11. | TYSIĄCL.WYD5 | Ponieważ był to dzień Przygotowania, aby zatem ciała nie pozostawały na krzyżu w szabat - ów bowiem dzień szabatu był wielkim świętem - Żydzi prosili Piłata, żeby ukrzyżowanym połamano golenie i usunięto ich ciała. | 12. | BRYTYJKA | Ponieważ był to dzień Przygotowania, aby więc ciała nie pozostawały przez sabat na krzyżu, albowiem dzień tego sabatu był uroczysty, Żydzi prosili Piłata, aby im połamano golenie i zdjęto je. | 13. | POZNAŃSKA | Ponieważ był Dzień Przygotowania, Judejczycy (nie chcąc), aby ciała pozostawały przez szabat na krzyżu, bo dzień tego szabatu był wielkim świętem, poprosił Piłata, aby połamano golenie skazańcom i zdjęto ich. | 14. | WARSZ.PRASKA | Następnego dnia miał już być szabat i Żydzi nie chcieli, aby ciała skazanych pozostawały na krzyżach przez szabat, gdyż ów dzień szabatu był wielkim świętem. Prosili więc Piłata, aby ukrzyżowanym połamano nogi i usunięto ich ciała. | 15. | ŚLĄSKIE.TOW.BIB. | Następnie Żydzi ponieważ było Przygotowanie aby w odpoczynek ciała nie pozostały na krzyżu (bowiem czas tego odpoczynku był długi), poprosili Piłata by zostały połamane ich golenie oraz zostali usunięci. | 16. | EIB.BIBLIA.2016.LIT | W związku z tym, że był to Dzień Przygotowania Paschy i chodziło o to, aby ciała nie pozostały przez szabat na krzyżu - dzień tego szabatu był bowiem bardzo uroczysty - Żydzi prosili Piłata, aby skazańcom połamano podudzia i usunięto ich ciała. | 17. | TOR.PRZ.2023 | Żydzi więc, aby ciała nie pozostały na krzyżu w szabat, ponieważ był to Dzień Przygotowania – bo ten dzień szabatu był wielki – prosili Piłata, aby im połamano golenie i usunięto ich. | 18. | ODN.B.BRZ.2023 | Żydzi więc, aby ciała nie pozostały na krzyżu na dzień odpoczynku, ponieważ był to dzień przygotowania, bo wielki był ten dzień odpoczynku, prosili Piłata, aby im połamano golenie i ściągnięto ich. |
|