Pokaż oryg. numery wersetów1. | BUDNY.1574 | Bo jeśli chęć wprzód ochotna, wedle tego gdy kto co ma wdzięczna (jest) nie wedle tego czego niema. | 2. | WUJEK.1923 | Albowiem jeźli jest ochotna wola, wedle tego, co ma, jest przyjemna, nie wedle tego, czego nie ma. | 3. | RAKOW.NT | Abowiem jeśli ochota umysłu przedtym była, wedle onego co ma kto, przyjemny jest, nie wedle tego co nie ma. | 4. | GDAŃSKA.1881 | Albowiem jeźli przedtem była ochotna myśl, taż przyjemna jest według tego, co kto ma, a nie według tego, czego nie ma. | 5. | GDAŃSKA.2017 | Jeśli bowiem najpierw jest gotowość, jest przyjmowana według tego, co kto ma, a nie według tego, czego nie ma. | 6. | JACZEWSKI | Zamiar dobrym jest, gdy spełnionym zostaje. | 7. | SYMON | Bo jeśli wola ochotna jest, według tego, co ma przyjemna jest Bogu, a nie według tego, czego nie ma. | 8. | MARIAWICI | Bo jeśli wola jest ochotna, to według tego co kto ma, będzie przyjemna, a nie według tego czego nie ma. | 9. | DĄBR.WUL.1973 | Jeśli bowiem wola jest ochocza, to na uznanie zasługuje według tego, co ma, a nie — czego nie ma. | 10. | DĄBR.GR.1961 | Jeśli bowiem wola jest ochoczą, to na uznanie zasługuje według tego, co ma, a nie – czego nie ma. | 11. | TYSIĄCL.WYD5 | A gotowość uznaje się nie według tego, czego się nie ma, lecz według tego, co się ma. | 12. | BRYTYJKA | Jeśli bowiem jest ochotna wola, zasługuje ona na uznanie według tego, co ma, a nie według tego, czego nie ma. | 13. | POZNAŃSKA | Jeżeli bowiem istnieje ochota, to łączy się ona z przyjemnością tylko wówczas, gdy się daje z tego, co się ma, a nie z tego, czego się nie ma. | 14. | WARSZ.PRASKA | A gotowość uznaje się nie według tego, czego się nie ma, lecz według tego, co się ma. | 15. | ŚLĄSKIE.TOW.BIB. | Bo jeżeli istnieje ochota, to jest ona godna przyjęcia, o ile ktoś ma nie o ile nie ma. | 16. | EIB.BIBLIA.2016.LIT | Bo jeśli jest gotowość, to liczy się ona wtedy, gdy coś z sobą niesie, a nie wtedy, gdy nic za nią nie stoi. | 17. | TOR.PRZ.2023 | Bo jeśli najpierw jest gotowość, to godna jest ona przyjęcia, według tego, co ma, a nie według tego, czego nie ma. |
|