Kliknij na numerze wersetu, aby zobaczyć porównanie tłumaczeń | Pokaż oryg. numery wersetówUkryj numery wersetówKażdy werset od nowej linii |
[1] »Mówię więc, Czy Bóg odrzucił swój lud? Nie daj Boże. Bo ja też jestem Izraelitą, z nasienia Abrahama, z pokolenia Benjamina.
[2] »Bóg nie odrzucił swego ludu, którego uprzednio znał. Czyż nie wiecie, co pismo mówi o Eliaszu? jak zwraca się do Boga przeciwko Izraelowi, mówiąc,
[3] »Panie, pozabijali twoich proroków, i zburzyli twoje ołtarze; i zostałem sam, a oni czyhają na moje życie.
[4] »Ale co mówi odpowiedź Boga do niego? Zachowałem sobie siedem tysięcy mężów, którzy nie zgięli kolana przed obrazem Baala.
[5] »Tak więc i w tym obecnym czasie też tam jest resztka według wyboru łaski.
[6] »A jeśli przez łaskę, to już nie jest z uczynków: inaczej łaska już nie jest łaską. Lecz jeśli jest z uczynków, wtedy to już nie jest łaska: inaczej uczynek już nie jest uczynkiem.
[7] »Cóż więc? Czego Izrael szuka, tego nie osiągnął; ale wybrańcy to otrzymali, a pozostali zostali zaślepieni.
[8] »(Według jak jest napisane, Bóg dał im ducha snu, oczy, aby nie widzieli, i uszy, aby nie słyszeli) aż do dnia dzisiejszego.
[9] »A Dawid mówi, Niech ich stół stanie się sidłem, i pułapką, i przeszkodą, i odpłatą dla nich:
[10] »Niech ich oczy będą zaciemnione, aby nie mogli widzieć, a ich grzbiet zawsze pochylony.
[11] »Mówię więc, Czy potknęli się, aby upaść? Nie daj Boże: ale raczej poprzez ich upadek zbawienie przychodzi do Gojów, aby pobudzić ich do zazdrości.
[12] »A jeśli ich upadek jest bogactwem świata, a ich pomniejszenie bogactwem Gojów; o ileż bardziej ich pełnia?
[13] »Bo mówię do was, Gojów, na ile jestem apostołem Gojów, powiększam swoją służbę:
[14] »Jeśli w jakikolwiek sposób mogę wzbudzić do naśladowania tych, którzy są moim ciałem, i może zbawię niektórych z nich.
[15] »Bo jeśli odrzucenie ich stało się pojednaniem świata, to czymże będzie ich przyjęcie, jak nie życiem z martwych?
[16] »Bo jeśli pierwocina jest święta, to też zaczyn jest święty: i jeśli korzeń jest święty, tak są i gałęzie.
[17] »A jeśli niektóre gałęzie zostały odłamane, a ty, będąc dzikim drzewem oliwnym, zostałeś wszczepiony między nie, i razem z nimi dzielisz się korzeniem i tłustością drzewa oliwnego;
[18] »Nie chlub się przeciwko gałęziom. Lecz jeśli się chlubisz, nie masz korzenia, lecz korzeń ciebie.
[19] »Powiesz wtedy, Gałęzie zostały odłamane, abym mógł zostać wszczepiony.
[20] »Cóż; z powodu niewiary zostały odłamane, a ty stoisz przez wiarę. Nie bądź wyniosły, ale się bój:
[21] »Bo jeśli Bóg nie oszczędził naturalnych gałęzi, bacz aby czasem i ciebie nie oszczędził.
[22] »Spójrz więc na dobroć i srogość Boga: na tych, którzy upadli, surowość; ale dla ciebie dobroć, jeśli będziesz trwał w jego dobroci: inaczej i ty zostaniesz odcięty.
[23] »I oni również, jeśli nie będą trwali w niewierze, zostaną wszczepieni: gdyż Bóg jest w stanie wszczepić ich ponownie.
[24] »Bo jeśli ty zostałeś wycięty z drzewa oliwnego, które jest dzikie z natury, i zostałeś wszczepiony wbrew naturze w dobre drzewo oliwne: o ileż bardziej ci, którzy są naturalnymi gałęziami, zostaną wszczepieni w swoje własne drzewo oliwne?
[25] »Nie chciałbym bowiem, bracia, abyście byli w ignorancji co do tej tajemnicy, abyście nie byli mądrzy we własnym mniemaniu; że ślepota po części stała się Izraelowi, dopóki nie wejdzie pełnia Gojów.
[26] »I tak cały Izrael będzie zbawiony: jak jest napisane, Wyjdzie z Syjonu Wybawiciel, i odwróci bezbożność od Jakuba:
[27] »Bo to jest moje przymierze z nimi, gdy zabiorę ich grzechy.
[28] »Jeśli chodzi o ewangelię, są wrogami ze względu na was: lecz co do wybrania, są umiłowani ze względu na ojców.
[29] »Bowiem dary i powołanie Boga są bez skruchy.
[30] »Bowiem jak wy kiedyś nie wierzyliście Bogu, ale teraz dostąpiliście miłosierdzia poprzez ich niewiarę:
[31] »Tak samo i ci teraz nie uwierzyli, że poprzez wasze miłosierdzie oni także mogą dostąpić miłosierdzia.
[32] »Bowiem Bóg zamknął ich wszystkich w niewierze, aby mógł się nad wszystkimi zmiłować.
[33] »O głębokości bogactwa zarówno mądrości jak i poznania Boga! jak niezbadane są jego wyroki, i niedocieczone jego drogi!
[34] »Bo któż poznał zamysł Pana? lub kto był jego doradcą?
[35] »Lub któż mu najpierw dał, a będzie mu znowu wynagrodzone?
[36] »Bowiem z niego, i poprzez niego, i dla niego są wszechrzeczy: któremu niech będzie chwała na wieki. Amen.