Kliknij na numerze wersetu, aby zobaczyć porównanie tłumaczeń | Pokaż oryg. numery wersetówUkryj numery wersetówKażdy werset od nowej linii |
[1] »Dlatego jesteś bez wymówki, O człowieku, kimkolwiek jesteś, który osądzasz: bo gdy osądzasz innego, potępiasz siebie; bo ty, który osądzasz, czynisz te same rzeczy.
[2] »Ale jesteśmy pewni, że sąd Boga jest według prawdy przeciwko tym, którzy popełniają takie rzeczy.
[3] »I czy myślisz, O człowieku, który osądzasz tych, którzy czynią takie rzeczy, a czynisz to samo, że ty unikniesz sądu Boga?
[4] »Albo gardzisz bogactwem jego dobroci i wyrozumiałości i wytrwałości; nie wiedząc, że dobroć Boga prowadzi cię do skruchy?
[5] »Lecz jednak przez swoją zatwardziałość i niepokutujące serce gromadzisz sobie samemu gniew na dzień gniewu i objawienia sprawiedliwego sądu Boga;
[6] »Który odda każdemu według jego uczynków:
[7] »Tym, którzy przez cierpliwe trwanie w dobrym uczynku szukają chwały, czci i nieśmiertelności, życie wieczne:
[8] »Natomiast tym, którzy są sporni, i nie są posłuszni prawdzie, lecz są posłuszni niesprawiedliwości, oburzenie i gniew,
[9] »Trybulację i udrękę każdej duszy człowieka, który popełnia diabelstwo, najpierw Żyda, a także Goja;
[10] »Ale chwałę, cześć i pokój, każdemu kto czyni dobro, najpierw Żydowi, a także Gojowi:
[11] »Bo u Boga nie ma względu na osoby.
[12] »Bo tylu ilu bez prawa zgrzeszyło, bez prawa też zginą: a tylu ilu w prawie zgrzeszyło, przez prawo będą sądzeni;
[13] »(Gdyż nie słuchacze prawa są sprawiedliwi przed Bogiem, ale wypełniający prawo będą usprawiedliwieni.
[14] »Bo gdy Goje, którzy nie mają prawa, z natury czynią to, co jest zawarte w prawie, ci, nie mając prawa, sami dla siebie są prawem:
[15] »Którzy ukazują działanie prawa wpisanego w ich serca, ich sumienie również dające świadectwo, a ich myśli w tym samym czasie oskarżają lub usprawiedliwiają jeden drugiego;)
[16] »W dniu, w którym Bóg będzie sądził skryte sprawy ludzi przez Jezusa Chrystusa według mojej ewangelii.
[17] »Oto ty nazywasz się Żydem, i spoczywasz na prawie, i chlubisz się Bogiem,
[18] »I znasz jego wolę, i uznajesz rzeczy doskonalsze, będąc pouczonym z prawa;
[19] »I jesteś pewien, że sam jesteś przewodnikiem ślepych, światłością tych, którzy są w ciemności,
[20] »Instruktorem głupich, nauczycielem niemowląt, który ma kształt wiedzy i prawdy w prawie.
[21] »Ty więc, który uczysz drugiego, samego siebie nie uczysz? ty, który głosisz, że człowiek nie powinien kraść, sam kradniesz?
[22] »Ty, który mówisz, że człowiek nie powinien cudzołożyć, dopuszczasz się cudzołóstwa? Ty, który brzydzisz się idolami, dopuszczasz się świętokradztwa?
[23] »Ty, który się chlubisz prawem, przez łamanie prawa znieważasz Boga?
[24] »Bowiem poprzez was imię Boga jest bluźnione wśród Gojów, jak jest napisane.
[25] »Bowiem obrzezanie zaprawdę przynosi korzyść, jeśli wypełniasz prawo: ale jeśli łamiesz prawo, twoje obrzezanie staje się nieobrzezaniem.
[26] »Jeśli więc nieobrzezany przestrzega sprawiedliwość prawa, czyż jego nieobrzezanie nie będzie uznane za obrzezanie?
[27] »A czyż nieobrzezanie, które jest z natury, jeśli wypełnia prawo, nie osądzi ciebie, który przez literę i obrzezanie przekraczasz prawo?
[28] »Bo nie jest Żydem ten, który nim jest zewnętrznie; ani obrzezaniem to, które jest zewnętrzne w ciele:
[29] »Ale ten jest Żydem, który jest nim wewnętrznie; a obrzezaniem jest to co z serca, w duchu, a nie w literze; którego chwała nie jest od ludzi, ale od Boga.