Kliknij na numerze wersetu, aby zobaczyć porównanie tłumaczeń | Pokaż oryg. numery wersetówUkryj numery wersetówKażdy werset od nowej linii |
[1] »Mówię prawdę w Chrystusie, nie kłamię, moje sumienie również niesie mi świadectwo w Duchu Świętym,
[2] »Że odczuwam wielki ciężar i ciągły ból w moim sercu.
[3] »Bo pragnąłbym abym mógł sam być odłączonym od Chrystusa za moich braci, za moich krewnych według ciała:
[4] »Którzy są Izraelitami; do których należy adopcja, i chwała, i przymierza, i nadanie prawa, i służba Boża, i obietnice;
[5] »Do których należą ojcowie, i z których według ciała przyszedł Chrystus, który jest nad wszystkimi, Bóg błogosławiony na wieki. Amen.
[6] »Nie tak jakby słowo Boga nie odniosło żadnego skutku. Bo nie wszyscy są Izraelem, którzy są z Izraela:
[7] »Ani nie wszyscy są dziećmi dlatego, że są nasieniem Abrahama: ale, W Izaaku będzie nazwane twoje nasienie.
[8] »To znaczy, Ci, którzy są dziećmi ciała, nie są dziećmi Boga: lecz dzieci obietnicy są policzone za nasienie.
[9] »Bo to jest słowo obietnicy, W tym czasie przyjdę, i Sara będzie miała syna.
[10] »I nie tylko to; ale gdy Rebeka także poczęła z jednego, właśnie z naszego ojca Izaaka;
[11] »(Bo dzieci jeszcze się nie narodziły, ani nie uczyniły nic dobrego, ani diabelskiego, aby cel Boga według wybrania mógł się ostać, nie z uczynków, ale z tego, który powołuje;)
[12] »Powiedziano jej, Starszy będzie służył młodszemu.
[13] »Jak jest napisane, Jakuba umiłowałem, ale Ezawa znienawidziłem.
[14] »Cóż więc powiemy? Czy jest niesprawiedliwość u Boga? Nie daj Boże.
[15] »Bowiem mówi do Mojżesza, Zmiłuję się, nad kim się zmiłuję, i zlituję się, nad kim się zlituję.
[16] »Tak więc nie jest to od tego, który chce, ani od tego, który zabiega, ale od Boga, który okazuje miłosierdzie.
[17] »Bo pismo mówi do Faraona, Nawet w tym samym celu cię wzbudziłem, aby okazać w tobie swoją moc, i żeby moje imię było głoszone po całej ziemi.
[18] »Dlatego okazuje miłosierdzie komu chce okazać miłosierdzie, a kogo chce, zatwardza.
[19] »Powiesz mi więc, Dlaczego on wciąż szuka winy? Bo któż sprzeciwił się jego woli?
[20] »Nie, lecz, O człowieku, kimże ty jesteś, że sprzeciwiasz się Bogu? Czy rzecz ukształtowana może powiedzieć temu, który ją ukształtował, Dlaczego mnie takim uczyniłeś?
[21] »Czy garncarz nie ma władzy nad gliną, aby z tej samej bryły zrobić jedno naczynie ku zaszczytowi, a inne ku hańbie?
[22] »A cóż, jeśli Bóg, chcąc okazać swój gniew, i aby dać poznać swoją moc, znosił z wielką wytrwałością naczynia gniewu przygotowane na zniszczenie:
[23] »I aby dać poznać bogactwo swojej chwały na naczyniach miłosierdzia, które wcześniej przygotował ku chwale,
[24] »Nawet nas, których powołał, nie tylko z Żydów, ale i z Gojów?
[25] »Jak mówi również w Ozeaszu, Nazwę ich moim ludem, którzy nie byli moim ludem; a umiłowaną, która nie była umiłowana.
[26] »I stanie się, że w miejscu gdzie im mówiono, Wy nie jesteście moim ludem; tam będą nazwani dziećmi żyjącego Boga.
[27] »Ezajasz również woła o Izraelu, Choćby liczba dzieci Izraela była jak piasek morza, resztka będzie ocalona:
[28] »Bo on dokończy dzieła, i skróci je w sprawiedliwości: ponieważ krótkie dzieło uczyni Pan na ziemi.
[29] »I jak powiedział wcześniej Ezajasz, Gdyby Pan Sabaoth nie zostawił nam nasienia, stalibyśmy się jak Sodoma, i bylibyśmy podobni do Gomory.
[30] »Cóż więc powiemy? Że Goje, którzy nie podążali za sprawiedliwością, dostąpili sprawiedliwości, nawet sprawiedliwości, która jest z wiary.
[31] »Lecz Izrael, który podążał za prawem sprawiedliwości, nie doszedł do prawa sprawiedliwości.
[32] »Dlaczego? Ponieważ nie zabiegali o nie przez wiarę ale jakby przez uczynki prawa. Bowiem potknęli się o kamień potknięcia;
[33] »Jak jest napisane, Oto kładę na Syjonie kamień potknięcia i skałę zgorszenia: a ktokolwiek, kto pokłada wiarę w nim, nie będzie zawstydzony.